A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T U V А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я 
  • LACERNA  —     • Lacerna,         см. Vestimenta, Одежда, 10.
  • LACUNAR  —     • Lacūnar,         углубленное поле или квадрат в наборном потолке, см. Domus, Дом, II.
  • LAPIDATIO  —     • Lapidatio,         Чернь прибегала к нему для того, чтобы выразить свою злобу или ненависть, особенно во время восстаний. При этом иногда погибали ненавистные народу лица. Менее опасно было подобное кидание камнями в дурных актеров. ср.: Macrob. sat. 2. 6, lapidatus a populo Vatinius, cum gladiatorium munus ederet, obtinuerat, ut aediles edicerent, ne quis in arenam nisi pomum misisse vellet.
  • LARGITIO  —     • Largitio,         в тесном смысле называлась всякая тороватость в отношение к народу, как-то: игры, состязания, угощения, особенно же раздача хлеба, денег, елея и т. п.    I. Largetio frumentaria. Уже с древних времен государство снабжало жителей необходимым хлебом или провиантом (cura annonae), продавая его из общественных магазинов по умеренным ценам. Это делали иногда и частные лица и правители, чтобы снискать себе расположение народа. Правильная раздача хлеба, т. е. продажа его ниже рыночной цены или же даровая раздача, началась впервые со времен К. Семпрония Гракха, которого lex frumentaria, т. е. хлебный закон (в 123 г. до Р. X.), предоставлял каждому отцу семейства право ежемесячно получать 5 мер пшеницы (modii) за небольшую плату по 6 1/3 асса за модий, причем государственная казна теряла приблизительно 50%. Liv. ер. 60 Cic. tusс. 3, 20. и Schol. Bob. к Cic., стр. 300 след. (изд. Orelli). Апулей Сатурнин пытался в 100 г. до Р. X. понизить цену до 5/6 асса, точно так же М. Ливий Друз в 91 г. до Р. X.; но вскоре опять была повышена М. Октавием, а Сулла, кажется, совершенно упразднил раздачу хлеба. Sall. fr. hist., стр. 939 (Orelli). Однако уже в 72 г. fr. до Р. X. lex Sempronia К. Гракха опять был восстановлен посредством lex Cassia Terentia, a по почину известного Клодия, в 158 г. до Р. X., стали раздавать бесплатно хлеб из общественных магазинов. Schol. к Cic. Pis., стр. 9 (Orelli). Число хлебополучателей возросло до 320.000. Цезарь низвел это число до 150.000 (Suet. Caes. 41. Dio Cass. 43, 21) и вообще ввел много целесообразных мер на этот счет. Эти меры, однако, были вскоре позабыты, и во времена Августа число получателей опять возросло до 200.000, а потом до 250.000 и даже до 320.000. Mon. Ancyr. Dio Cass. 55.10. Имена всех получателей были вырезаны на медной доске (Sen. de ben. 4, 28); это продолжалось еще в позднейшие времена, т. к. раздача хлеба и назначение для этой цели чиновников производились в продолжение всего времени Империи. Получателям давалась марка, tessera, по предъявлении которой они могли взять из определенного магазина свою долю; как кажется, каждая триба (tribus) имела для этой цели свой особый магазин (horreum), см. Tribus, Триба, 3.    II. Congiarium, так называли, в отличие от обыкновенных или от постоянных ларгиций, особенную чрезвычайную раздачу народу денег, хлеба, елея, вина, мяса, плодов, соли и т. п. Во времена Республики подобные подарки делались кандидатами и правительственными лицами, и чаще всего раздавалось таким образом масло или елей, отчего произошло и самое название congiarium (congius была обыкновенная мера для масла или елея). Liv. 25, 2. Щедрые конгиарии давал народу Цезарь, еще более щедрые — Август, примеру которого подражали и следовавшие за ним императоры. Обыкновенно раздавались конгиарии в день рождения императора, при вступлении его в должность консула и при других торжественных случаях. Такого же рода подарки (обыкновенно, впрочем, деньгами) и при подобных же случаях делались солдатам и назывались donativum. Будучи введены во время гражданских войн для того, чтобы привязать солдат к личности вождя партии, они во времена Империи мало-помалу сделались столь обычными и необходимыми, что не делать их было уже опасно, как это известно, напр., из исторической Гальбы (Tac. hist. 1, 5. legi a se militem non emi. Dio Cass. 64, 3). По Светонию (Suet. Claud. 10), Клавдий был первым императором, который таким образом купил себе верность солдат.    III. Содержание (на счет императоров) бедных детей свободных граждан, см. Alimentarii, Алиментарии. Largitiones sacrae и privatae назывались во времена Империи aerarium (государственная казна) и fiscus (императорская казна), может быть, потому, что из обеих касс производились в больших размерах разные пожертвования и раздачи.
  • LAUDATIO  —     • Laudatio (юр.),       1. funebris, см. Funus, Похороны, 2;       2. благодарственный адрес к сенату, в котором жители провинции хвалили уходящего наместника. Cic. Verr. 2, 4. 5. Нерон запретил подобные адресы. Tac. ann. 15, 22;       3. письменное свидетельство, данное перед судом в пользу подсудимого.
  • LAUREATAE LITTERAE  —     • Laureatae litterae         или tabulae называлось письмо, обвитое лавром, которое римский полководец отправлял к сенату, извещая его о победе. Liv. 5, 28. Caes. b. c. 3, 71. Tac. Agr. 18.
  • LEGATUM  —     • Legatum         (юр.), назван так потому, что делался в форме приказания завещателя своим наследникам (legare приказывать и вообще завещать), между тем как fidei commissum (см. Фидеи комиссиум) выражалось в форме просьбы. Завещатель должен был писать завещание на латинском языке и соблюсти определенные торжественные формулы, которые, смотря по цели завещателя, были четырех родов; оттого и сами легаты делились на четыре вида:       1. leg. per vindicationem,       2. leg. per damnationem,       3. leg. sinendi modo,       4. leg. per praeceptionem.         Количество легатов было первоначально неограниченно, но, т. к. наследства часто обременялись неумеренными легатами и т. к. вследствие этого иногда совершенно отказывались от наследств, то государство постановило некоторые ограничения в этом отношении. Так, прежде всего закон Фуриев, lex Furia, в 183 г. до Р. X. определил, чтобы легат не превышал 1000 ассов. Затем lex Voconia в 169 г. до Р. X. постановил, чтобы ни один легатар не получал больше наследника или всех наследников вместе (Cic. Verr. 1, 41, сл.), a lex Falcidia в 40 г. до Р. X. — чтобы легаты не превышали 3/4 наследства.
  • LEGES ANNALES  —     • Leges annales,         см. Magistratus, Магистрат.
  • LEGES CENSORIAE  —     • Leges censoriae, называются       1. эдикты, edicta, цензоров;       2. условия контрактов с откупщиками общественных доходов (publicani). Cic. de prov. cons. 5;       3. условия с лицом, взявшим на себя какой-либо казенный подряд. Cic. Verr. 1, 55 сл. 3, 7.
  • LEGES FRUMENTARIAE  —     • Leges frumentariae,         см. Largitio.
  • LEGES INDICIARIAE  —     • Leges indiciariae,         в обширном смысле вообще правила судопроизводства, в тесном смысле законы о составе судов, см. Iudex, Судья.
  • LEGES SACRATAE  —     • Leges sacrātae,         в обширном смысле назывались законы, за нарушение которых назначено было sacratio capitis, как, напр., lex Valeria de provocatione, leges Iciliae и др. В тесном смысле lex sacrata назывался закон о выборе, правах и особенно о неприкосновенности народных трибунов, изданный вскоре после первого удаления народа на Священную гору и заключавший в себе величайшую угрозу для нарушителя, а именно sacratio capitis. Liv. 2, 33. 5, 11. Cic. во многих местах.
  • LEGES SUMPTUARIAE  —     • Leges sumptuariae,         см. Sumptus, Законы простоты.
  • LEGES TABELLARIAE  —     • Leges tabellariae,         ввели в комициях подачу голосов посредством табличек вместо устной или открытой, для того чтобы дать народу возможность свободно подавать свои голоса. Cic. leg. agr. 2, 2. Cic. legg. 3, 15. 16:       1. lex Gabinia 139 г. до Р. X. ввел подобные таблички сначала для выборных комиций;       2. lex Cassia 137 г. до Р. X. распространил это нововведение и на суды народные, за исключением судов по делам государственной измены (perduellio);       3. lex Papiria 131 г. до Р. X. установил тот способ подачи голосов для законодательных комиций и 4) lex Caelia 107 г. до Р. X. даже для судов по делам государственной измены (perduellio).
  • LEGIS ACTIO  —     • Legis actio (юр.), действие, установленное законом и сопровождаемое предписанными словами или некоторою обрядностью, введенною законом,         a) в обширном смысле то же, что legitima actio, напр., emancipatio adoptio,         b) в тесном смысле — акт, установленный законом, для начинания процесса обеими сторонами перед установленною властью в порядке, определенном законом. Этого рода форма процесса была первоначально единственная и имела четыре различных вида:       1. legis actio per sacramentum, самый древний и употребительный вид процесса, названный от денежной суммы (sacramentum), которую обе стороны сносили и которую терял проигрывавший процесс.В этого рода процессе все дело состояло в том, кто получит штрафную сумму, и само решение касалось только этой уплаты;       2. leg. actio per iudicis postulationem, также весьма древний вид процесса, названный так потому, что тяжущиеся требовали у магистрата (или установленных властей) назначения судьи;       3. 1. a. per condictionem, названный так от уговора между тяжущимися (condictio) явиться на 30-й день в суд ad iudicium capiendum, — чем вообще вся процедура значительно сокращалась. Закон Силиев, lex Silia, ввел этого рода legis actio для тяжб, касавшихся определенной денежной суммы, а закон Кальпурниев, lex Calpurnia, распространил это и на другого рода тяжбы;       4. 1. а. per manus iniectionem было только дополнением других legis actiones, т. к. в известных случаях истец мог схватить ответчика и привести его в суд (напр., когда он не платил долга, к уплате которого был присужден), чтобы там совершить над ним обряд наложения руки, Manus iniectio;       5. 1. a. per pignoris capionem, собственно не была настоящая legis actio, т. к. она совершалась не перед судом и даже не в присутствии обвиняемого. Истец захватывал вещь, принадлежащую должнику, произнося при этом установленные обычаем слова, и имел право продать ее, если должник не выкупал ее, см. Pignoris capio, Залог. Когда lex Aebutia и leges Iuliae ввели так называемый формулярный процесс (см. Formula) вместо неудобных и по своей суровости ненавистных легискаций, тогда legis actiones удержались только в двух случаях:         a) для дел центумвиральных (см. Centumviri, Центумвиры),         b) для жалоб на damnun infectum (см. Damnum).
  • LEVACI  —     • Levaci или Leuăci,         народ в бельгийской Галлии, к югу от нервиев и подчиненный им; жил у Гента или же Лувена (Louvain). Caes. b. g. 5, 39.
  • LEX TRIBUNICIA  —     • Lex tribunicia,         назывался       1. всякий плебисцит (lех), предложенный народным трибуном;       2. всякий закон, касавшийся трибунской должности.
  • LIBATIO  —     • Libatio, см. Sacra, Священнодействия, 10.
  • LITIS AESTIMATIO  —     • Litis aestimatio (юр.),       1. в римском гражданском процессе оценка судьей спорного предмета в том случае, когда денежная стоимость не была определена формулами или преторскими эдиктами;       2. в уголовном процессе определение судом денежной суммы, которую должен был платить осужденный в том случае, когда он, кроме уголовного наказания, присуждался еще к возмещению имущественных убытков, как, напр., в процессе о взятках и о хищении общественного имущества (repetundarum et de peculatu).
  • LITIS CONTESTATIO  —     • Litis contestatio         (юр.), обряд, которым начинался процесс по закону (in iure), состоявший в том, что обе стороны торжественно приглашали присутствующих быть свидетелями. Cic. Rosc. cоm. 11. Cic. ad Att. 16, 15. Позже осталось одно только название, между тем как сам обряд торжественного приглашения давно вышел из употребления.
  • LITIS DENUNTIATIO  —     • Litis denuntiatio,         способ начинания процесса, введенный императором М. Аврелием вместо прежнего in ius vocatio, состоявший в том, что процесс начинался посредством письменной подачи жалобы.
  • LITTERARUM OBLIGATIO  —     • Litterarum obligatio         (юр.), долговое обязательство, состоявшее в записи долга в главную приходо-расходную книгу (tabulae или codex accepti et expensi). Разные долговые счета вносились в книгу, подобно простым ссудам, хотя бы долг был и иного происхождения. Записанный таким способом на ком-либо долг можно было передать третьему лицу (delegatio, legare). То и другое обозначали техническим выражением nomina facere или transcribere. Главная книга была похожа на книгу банкиров или менял, с той только разницей, что она была проще. Она состояла из 2 рубрик: expensum и acceptum, расхода и прихода; отсюда занесение в расход называлось expensi latio, a в приход accepti latio. Referre acceptum значило «погасить свой долг в книге» (tabulae). Эти долговые книги (сodices или tabulae) имели официальное значение, т. к. при цензе или переписи было обязательно представлять их; впрочем, в случае спора между двумя сторонами принимались как доказательство также codeces или tabulae противника. Cic. Verr. 1, 49.
T: 0.324372476 M: 2 D: 1