АНТОНИН

   • Antonīnus,
         M. Aurelius, по прозванию Философ, обыкновенно называемый просто Марк Аврелий, принадлежал к знатной фамилии, происходившей из Испании. Отцом его был претор Annius Verus; это имя носил первоначально и сын, будущий император. Марк Аврелий родился в Риме 26 апреля 121 г. от Р. X., уже в юности был серьезен и рассудителен и с 12 лет стал заниматься философией под руководством Ирода Аттика, Фронтона, Юния Рустика и др. Заслужив расположение Адриана, по воле последнего он был усыновлен Антонином Пием, принял с этих пор имя Марка Аврелия Антонина и в том же (139 г.) году сделался квестором. Женат он был на дочери своего приемного отца, Фавстине. Характер его не лишен был сходства с характером Антонина: он был откровенен, скромен, кроток и ласков.7 марта 161 г. он вступил в управление империей. Когда в Риме начался голод, М. А. и его соправитель, приемный брат Л. Вер, показали много заботливости и предусмотрительности в оказании помощи неимущим. Восстания в Германии и Британнии были подавлены, войну с парфянами в 165 г. счастливо окончил Л. Вер. Разразившаяся в 164 г. война с маркоманнами (в нынешней Богемии), к которым присоединились еще и другие германские и паннонские племена (Capit. Ant. Phil. 14 слл. Paus. 8, 43), причинила много тревог императору. Враги проникли даже до Аквилеи в Верхней Италии. К этому присоединилась опустошительная чума, истребившая и часть войска. Euter. 8, 12. Император сам отправился в поход и одержал несколько побед; в это время в 170 г. умер Л. Вер на обратном пути в Италию. Император, отправившийся тем временем в Рим, уже в следующем году опять выступил в Паннонию, усердно наперед озаботившись пополнением рядов войска, поредевших от чумы и сражений. Одну победу он одержал на льду Дуная, другою, как говорит предание, обязан был легиону (legio fulminatrix), состоявшему из христиан. Dio Cass. 71, 8. 9. Capit. Ant. Phil. 24. Этими победами он заставил наконец врагов просить мира. Для обеспечения безопасности империи на будущее время он поселил много варваров в пограничных провинциях и воздвиг пограничные валы, которые занял солдатами. Отсюда отправился в Азию, где полководец его Авидий Кассий, оказавший ему выдающиеся услуги в войне с парфянами, поднял восстание. После того как Кассий был убит, император еще довольно долгое время оставался в Азии, а по возвращении отпраздновл триумф (176 г.) вместе с сыном своим Коммодом. При этом случае прощены были многие недоимки и граждане щедро одарены. Уже в 179 г. император снова должен был предпринять поход против вероломных маркоманнов, разбил их при Карнунте в Паннонии, но вскоре, еще в продолжение этой войны, умер 17 марта 180 г., вероятно, в Сирмии. Хотя время его правления — противно его наклонностям — и было обильно войнами, но тем не менее он заботился и о внутреннем благоустройстве империи и издал немало прекрасных законов, особенно в начале своего царствования, увеличил число судов и часто сам принимал личное участие в заседаниях сената, которому оказывал большой почет, предоставляя даже еще большее влияние на дела, чем Антонин. Подобно последнему М. А. ненавидел мотовство и роскошь и сам жил очень скромно. Его кротость и милосердие особенно обнаружились в отношениях к семье Авидия Кассия. Его характер и все его миросозерцание высказались в написанном им сочинении: τα εις εαυτόν; это сборник (в 12 книгах) нравственных размышлений, в которых автор является последователем стоической философии, но со свойственной ему кротостью старается смягчить резкость стоического учения. Большую часть этого сочинения он написал во время своих дунайских походов, среди трудностей войны, в лагере при Карнуте. Изд. Gataker (1652), Schultz (1802), Dübner (1840). Кроме того, в собрании писем Фронтона сохранились обращенные к этому последнему письма и один диалог М. А.

Синонимы:
антон, антоний, имя, стоик


Смотреть больше слов в «Реальном словаре классических древностей»

АНТОНИН ЛИБЕРАЛ →← АНТОНИИ

Синонимы слова "АНТОНИН":

Смотреть что такое АНТОНИН в других словарях:

АНТОНИН

антонин сущ., кол-во синонимов: 4 • антон (6) • антоний (3) • имя (1104) • стоик (11) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: антон, антоний, имя, стоик... смотреть

АНТОНИН

Антонин -а, муж.Отч.: Антонинович, Антониновна; разг. Антониныч. Производные: Антонинка; Антоня; Тоня; Антося; Тося. Происхождение: (Лат. Antoninus... смотреть

АНТОНИН

Антонины (Antonines), имп. династия в Риме, ведущая начало от Тита Аврелия Антонина (86-161 н.э.). Он стал преемником Адриана (137), и римский сенат присвоил ему титул Пий (лат. - благочестивый). Правление проходило мирно благодаря хорошим отношениям с сенатом. Адм. аппарат был упрощен и централизован, слабые места на границах империи укреплены. В Риме до сих пор сохранились остатки колонны и храм, построенные в его честь. Племянник и зять Антонина Пия Марк Аврелий был объявлен его приемным сыном и наследником. Сын Марка Аврелия Коммод - последний представитель этой династии, хотя к ней причислял себя и Луций Септимий Север. Сын Севера Каракалла и внучатый племянник Элагабал (Гелиога-бал) продолжали пользоваться именем А. и титулом Пий.... смотреть

АНТОНИН

(в миру Андр. Ив. Капустин) (1817-94) - церковный деятель, историк. По окончании Киевской духовной академии, приняв постриг, был настоятелем рус. посольской церкви в Афинах, затем был переведен в Константинополь. Состоял настоятелем рус. миссии в Иерусалиме, где развернул активную исследовательскую работу. Под руководством А. впервые силами рус. церкви в Иерусалиме были совершены археологич. раскопки, описанные им в соч. "Раскопки на русском месте в Иерусалиме" ("Палестинский сборник", вып. 7, 1883). А. в Иерусалиме также был устроен музей христ. древностей. <p class="tab">Соч.: О древних христианских надписях в Афинах. СПб., 1874; Поездка в Румелию (1865-79). СПб., 1881.</p>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН (в миру Андрей Иванович Капустин) (1817-94), церковный деятель, археолог, археограф. Основатель Палестинского православного общества (1882) и ... смотреть

АНТОНИН

(в миру Александр Андреевич Грановский) (1865-1927), церковный деятель, епископ Владикавказский (1913). В 1922 одним из первых примкнул к обновленческому движению в Русской православной церкви, возведен обновленцами в сан митрополита и назначен управляющим Московской епархией.... смотреть

АНТОНИН

в миру Александр Андреевич Грановский) (1865-1927), церковный деятель, епископ Владикавказский (1913). В 1922 одним из первых примкнул к "обновленческому движению" в Русской православной церкви, возведен "обновленцами" в сан митрополита и назначен управляющим Московской епархией.... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Маккавей (ум . 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Маккавей (ум . 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

Rzeczownik Антонина Antonina Антонин Antonin

АНТОНИН

АНТОНИН Угличский, Покровский (ум. 1609), игумен, священномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Угличский, Покровский (ум. 1609), игумен, священномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

Антонин, -а, м. Отч.: Антонинович, Антониновна; разг. Антониныч. Производные: Антонинка; Антоня; Тоня; Антося; Тося. [Лат. Antoninus — имя двух римск. ... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Сиракузский (ум . ок. 886), христианский мученик, убитый в Африке арабами-мусульманами; сын мученика Иоанна Сиракузского. Память в Православной церкви 23 сентября (6 октября).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Сиракузский (ум . ок. 886), христианский мученик, убитый в Африке арабами-мусульманами; сын мученика Иоанна Сиракузского. Память в Православной церкви 23 сентября (6 октября).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум . 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум . 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

- Сиракузский (ум. ок. 886) - христианский мученик, убитый в Африкеарабами-мусульманами; сын мученика Иоанна Сиракузского. Память вПравославной церкви 23 сентября (6 октября).... смотреть

АНТОНИН

рим. императ. династия (96 — 192); назв. по имени имп. Антонина Пия. К А. принадл.: Нерва, Траян, Адриан, Антоний Пий, Марк Аврелий (его соправитель — Луций Вер) и Коммод.... смотреть

АНТОНИН

Антон'ин (Антон'инович, Антон'иновна)Синонимы: антон, антоний, имя, стоик

АНТОНИН

АНТОНИН Сирийский (ум . до 440), христианский монах-аскет, подвизавшийся в Сирии на вершине горы. Память в Православной церкви 23 февраля (8 марта).

АНТОНИН

АНТОНИН Сирийский (ум . до 440), христианский монах-аскет, подвизавшийся в Сирии на вершине горы. Память в Православной церкви 23 февраля (8 марта).

АНТОНИН

Начальная форма - Антонин, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

АНТОНИН

Нто Танин Тина Нота Нона Тон Нато Нант Наин Ион Инна Аон Антонин Антон Анти Ант Анон Аннот Анион Анин Тонина Инта Иоанн Нина Нит Нитон Нонна

АНТОНИН

имя собств., прилаг.Антонин

АНТОНИН

власна назва, прикм.Антонин

АНТОНИН

Мужское имя

АНТОНИН

• Antonín

АНТОНИН АРХИМАНДРИТ

(в мире Андрей Иванович Капустин) — род. 12 авг. 1817 г., сын священника Пермской г., окончил курс в Киевской дух. акад. в 1843, вступил в монашество 1... смотреть

АНТОНИН (АРХИМАНДРИТ) (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Антонин (архимандрит) (дополнение к статье) — (см.), ум. в 1891 г. См. Дмитриевский, "Начальник рус. дух. миссии в Иерусалиме архим. А." (СПб., 1904).... смотреть

АНТОНИН (АРХИМАНДРИТ) (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— (см.), ум. в 1891 г. См. Дмитриевский, "Начальник рус. дух. миссии в Иерусалиме архим. А." (СПб., 1904).

АНТОНИН (В МИРЕ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ)

Антонин (в мире Александр Грановский) (род. в 1865 г.) — епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник Киевской духовной академии. Главные труд... смотреть

АНТОНИН (В МИРЕ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ)

(род. в 1865 г.) — епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник Киевской духовной академии. Главные труды А.: "Книга пророка Варуха" (СПб., ... смотреть

АНТОНИН В МИРУ АЛЕКСАНДР

Грановский, родился в 1865 году) - епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник киевской духовной академии. Главные труды А.: *Книга пророка Варуха* (СПб., 1902, магистерская диссертация); *Киево-Подольская Успенская соборная церковь* (Киев, 1891).... смотреть

АНТОНИН (В МИРУ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ)

Антонин (в миру Александр Грановский, родился в 1865 году) - епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник киевской духовной академии. Главные труды А.: "Книга пророка Варуха" (СПб., 1902, магистерская диссертация); "Киево-Подольская Успенская соборная церковь" (Киев, 1891).<br>... смотреть

АНТОНИН В МИРУ АНДРЕЙ

Иванович Капустин, писатель (1817 - 94). По окончании курса в киевской духовной академии вступил в монашество, был настоятелем русской посольской церкви в Афинах, потом в Константинополе; затем состоял настоятелем русской миссии в Иерусалиме. Главные труды: *О древних христианских надписях в Афинах* (издание Императорского русского археологического общества, СПб., 1874); *Поездка в Румелию* (1865 - 79). Под руководством А. были совершены в Иерусалиме раскопки, описанные им в сочинении *Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме* (*Палестинский сборник*, 7 вып., 1883). А. устроил в Иерусалиме музей христианских древностей.... смотреть

АНТОНИН (В МИРУ АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ КАПУСТИН)

Антонин, в миру Андрей Иванович Капустин, писатель (1817 - 94). По окончании курса в киевской духовной академии вступил в монашество, был настоятелем русской посольской церкви в Афинах, потом в Константинополе; затем состоял настоятелем русской миссии в Иерусалиме. Главные труды: "О древних христианских надписях в Афинах" (издание Императорского русского археологического общества, СПб., 1874); "Поездка в Румелию" (1865 - 79). Под руководством А. были совершены в Иерусалиме раскопки, описанные им в сочинении "Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме" ("Палестинский сборник", 7 вып., 1883). А. устроил в Иерусалиме музей христианских древностей.<br>... смотреть

АНТОНИН (ГРАНОВСКИЙ)

Антонин, (Грановский), епископ Нарвский (21 нояб. 1865 — ?)Псевдонимы: А—ъ, е—ъ Н—ийВариант имени: Грановский Александр Андреевич — мирское имяИсточни... смотреть

АНТОНИН ГРАНОВСКИЙ

(в миру Александр, род. в 1865 г.) — епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник Киевской духовной академии. Главные труды А.: "Книга пророка В... смотреть

АНТОНИН (КАПУСТИН)

Антонин, (Капустин), архимандрит (12 авг. 1817 — 23 марта 1894) — богослов, автор работ по религиоз. вопросам, археологПсевдонимы: А.; А. и Б.; А. А.;... смотреть

АНТОНИН КАПУСТИН

(в миру Андрей Иванович) — род. 12 августа 1817 г., сын священника Пермской губ., окончил курс в Киевской духовной акад. в 1843, вступил в монашество 1... смотреть

АНТОНИН КЕСАРИЙСКИЙ

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум. 308) - пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.<br>... смотреть

АНТОНИН КЕСАРИЙСКИЙ (ПАЛЕСТИНСКИЙ) (УМ . 308)

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум . 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.... смотреть

АНТОНИН КЕСАРИЙСКИЙ (ПАЛЕСТИНСКИЙ) (УМ. 308)

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум. 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.... смотреть

АНТОНИН ЛИБЕРАЛ

   • Antonlnus Liberalis,         может быть, вольноотпущенник императора Антонина Пия, жил ок. 150 г. от Р. X. и написал сборник мифов μεταμορφώσεωυ σ... смотреть

АНТОНИН ЛИБЕРАЛИС

Антонин Либералис (Antoninus Liberalis) — вероятно, вольноотпущенник императора Антонина Пия, составил около 150 по Р. Х., во вкусе своего времени, сбо... смотреть

АНТОНИН ЛИБЕРАЛИС

(Antoninus Liberalis) — вероятно, вольноотпущенник императора Антонина Пия, составил около 150 по Р. Х., во вкусе своего времени, сборник баснословных ... смотреть

АНТОНИН МАККАВЕЙ

АНТОНИН Маккавей (ум. 166 до н. э.) - по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.<br>... смотреть

АНТОНИН МАККАВЕЙ (УМ . 166 ДО Н. Э.)

АНТОНИН Маккавей (ум . 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.... смотреть

АНТОНИН МАККАВЕЙ (УМ. 166 ДО Н. Э.)

АНТОНИН Маккавей (ум. 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.... смотреть

АНТОНИН (МАРКАННИЙ ВЕР)

Антонин (Марк-Анний Вер) — римский император 161—180 г. по Р. Х., более известный под именем Марка-Аврелия философа; род. в Риме в 121 г., а в 138 г. вместе с Люцием Вером был усыновлен их дядей Антонином (Пием), унаследовавшим в том же году императорский престол от Адриана. Отношения А. к приемному отцу отличались сердечностью и редким единодушием. В 147 г. он сделался соправителем государства, а со смертью Антонина Пия, в 161 г., власть всецело перешла к нему, но немедленно он разделил престол с Люцием Вером. На престоле А. носил имя императора Цезаря-Марка-Аврелия-Антонина-Августа. А. получил тщательное образование под руководством лучших учителей своего времени; так, риторику преподавали ему Герод Аттик и Фронтон; 25 лет от роду он под влиянием философа Юния Рустика с особенной любовью предался изучению стоической философии. Это была обаятельная личность и выдающийся правитель, но царствование его не было счастливо. Во все время его правления бесконечные войны потрясали империю, на нее обрушился целый ряд бедствий, одно тяжелее другого: наводнение, землетрясение, голод сменяли друг друга. Вслед за вступлением на престол катты вторглись в Римскую Германию и Рэцию, Британия стала угрожать восстанием, и началась уже долго созревавшая упорная война с парфянами. В то время, когда государственные заботы удерживали Марка Аврелия на Западе, Люций Вер должен был вести войну на Востоке. Состоявшие под его начальством полководцы, именно Статий Приск и Авидий Кассий, повели дело с таким успехом (сама Селевкия на Тигре была взята, дворец парфянского царя в Ктесифоне был разрушен), что парфяне вынуждены были заключить мир (165 г. Р. Х.), хотя в римском войске уже стала свирепствовать чума. По окончании Парфянской войны оба императора получили в 166 г. триумф, и Марк-Аврелий принял титул Парфянского. Но радость победы была омрачена ужасной чумой, которую вернувшиеся войска занесли во все провинции, лежавшие на их пути. К этому присоединилось еще и то обстоятельство, что северные племена, жившие вдоль Дуная на римской границе, заключили наступательный союз и вторглись в пограничные провинции. Оба императора выступили на войну, которая по имени одного из могущественнейших неприятельских племен получила название Маркоманской и много лет велась с переменным счастьем. В янв. 169 г. Л. Вер † в Италии на пути императоров в Рим. Критическое положение империи, на которую одновременно обрушились война, мор и голод, заставило Марка Аврелия принять меры чрезвычайные; между прочим, он приказал продать с аукциона массу драгоценностей, хранившихся во дворце. Вскоре на льду Дуная он одержал победу над яцигами. Но в 174 г. Марк Аврелий был окружен квадами; недостаток воды довел войско его до крайности. Внезапно поднялся ветер, проливной дождь освежил войско, и квады были разбиты: сказочная история, которая наперерыв разукрашивалась и язычниками и христианами. И в следующем году военное счастье не покинуло Марка Аврелия, но посторонние обстоятельства вынудили его заключить с варварами мир. Получилось известие, что восстал сирийский наместник Авидий-Кассий, которому император передал высшее управление значительной частью Востока. Но прежде, чем Марк Аврелий добрался до Азии, мятежный наместник был убит собственными своими офицерами. Участники восстания имели случай испытать все великодушие и гуманность Марка Аврелия. 3 декабря 176 г. он вместе с сыном своим Коммодом праздновал триумфом победу над "германцами и сарматами"; в это же приблизительно время он сделал Коммода своим соправителем. В 178 г. опять вспыхнула война с маркоманами, которая снова кончилась победой римлян. 17 марта 180 г. Марк Аврелий умер. Помимо обычных почестей ему была воздвигнута еще колонна по образцу Траяновой, украшенная рельефными изображениями подвигов Марка Аврелия во время маркоманской войны. Изображения эти сохранились до сих пор, равно как на Капитолии бронзовая с остатками позолоты конная статуя. Несмотря на упорные войны, в которых Марк Аврелий провел все свое царствование почти без перерыва, он все же находил время для многих благотворных мероприятий в области внутреннего управления и юстиции. Все эти мероприятия отличаются замечательным человеколюбием. Между прочим, он расширил приют для бедных детей, учрежденный Траяном, и дал ему твердый устав, а также упорядочил законы об опеке. Но есть в его системе и теневая сторона: это преследования христиан, которыми галльские и смирнские власти омрачили его правление; он допустил эти преследования, предпринятые на основании законов, изданных при Траяне. Кроме некоторых частей своей переписки и переписки Л. Вера и Антонина Пия с знаменитым ритором Фронтоном, Марк Аврелий оставил записки на греческом языке, под заглавием "К себе самому". Записки эти делятся на 12 книг и дышат благородством и возвышенностью стоицизма; в них ярко отражаются его великодушный характер и те высоконравственные начала, которые он старался проводить в жизнь. Содержание этих записок — вопросы практической морали. Идеалом человека Марк Аврелий признает совершенное равнодушие ко всяким лишениям и самую искреннюю любовь к людям. Исконное свойство человеческой природы, по его мнению, стремление к общему благу. Он жалеет о тщеславии завоевателей и подвиги их считает наравне с разбоем. Он первый произнес великое слово "космополит". "Ты, как человек, — говорит он, — гражданин всего мира, ты — космополит". Все это, однако, не помешало ему выразить в своем произведении крайнее презрение к мученикам за идею христианства. Лучшие издания этого труда сделаны Казаубоном (Лонд., 1643), Гатакером (Кембридж, 1652), Шульцем (Шлезвиг, 1802), Корэ (Париж, 1816) и (вместе с другими сочинениями) — Дюбнером (Париж, 1842). Имеются переводы его на многие языки, даже на персидский — Гаммера (Вена, 1831); новый немецкий перевод недавно издан Шнейдером (2-е изд., Бресл., 1865) и Элессом (Штутг., 1866). Ср. Ноэль де Верже, "Essai sur Marc-Aur è le" (Париж, 1860); Целлер, "Vortr ä ge und Abhandlungen geschichtl. Inhalts" (Лейпц., 1865) и Ренан, "Marc-Aurcht et la fin du monde antique" (Пар., 1882); Уатсон (Watson), "Life of M. A." (Нью-Йорк, 1884).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН (МАРКАННИЙ ВЕР)

— римский император 161—180 г. по Р. Х., более известный под именем Марка-Аврелия философа; род. в Риме в 121 г., а в 138 г. вместе с Люцием Вером был усыновлен их дядей Антонином (Пием), унаследовавшим в том же году императорский престол от Адриана. Отношения А. к приемному отцу отличались сердечностью и редким единодушием. В 147 г. он сделался соправителем государства, а со смертью Антонина Пия, в 161 г., власть всецело перешла к нему, но немедленно он разделил престол с Люцием Вером. На престоле А. носил имя императора Цезаря-Марка-Аврелия-Антонина-Августа. А. получил тщательное образование под руководством лучших учителей своего времени; так, риторику преподавали ему Герод Аттик и Фронтон; 25 лет от роду он под влиянием философа Юния Рустика с особенной любовью предался изучению стоической философии. Это была обаятельная личность и выдающийся правитель, но царствование его не было счастливо. Во все время его правления бесконечные войны потрясали империю, на нее обрушился целый ряд бедствий, одно тяжелее другого: наводнение, землетрясение, голод сменяли друг друга. Вслед за вступлением на престол катты вторглись в Римскую Германию и Рэцию, Британия стала угрожать восстанием, и началась уже долго созревавшая упорная война с парфянами. В то время, когда государственные заботы удерживали Марка Аврелия на Западе, Люций Вер должен был вести войну на Востоке. Состоявшие под его начальством полководцы, именно Статий Приск и Авидий Кассий, повели дело с таким успехом (сама Селевкия на Тигре была взята, дворец парфянского царя в Ктесифоне был разрушен), что парфяне вынуждены были заключить мир (165 г.Р. Х.), хотя в римском войске уже стала свирепствовать чума.<br><p>По окончании Парфянской войны оба императора получили в 166 г. триумф, и Марк-Аврелий принял титул Парфянского. Но радость победы была омрачена ужасной чумой, которую вернувшиеся войска занесли во все провинции, лежавшие на их пути. К этому присоединилось еще и то обстоятельство, что северные племена, жившие вдоль Дуная на римской границе, заключили наступательный союз и вторглись в пограничные провинции. Оба императора выступили на войну, которая по имени одного из могущественнейших неприятельских племен получила название Маркоманской и много лет велась с переменным счастьем. В янв. 169 г. Л. Вер умер в Италии на пути императоров в Рим. Критическое положение империи, на которую одновременно обрушились война, мор и голод, заставило Марка Аврелия принять меры чрезвычайные; между прочим, он приказал продать с аукциона массу драгоценностей, хранившихся во дворце. Вскоре на льду Дуная он одержал победу над яцигами. Но в 174 г. Марк Аврелий был окружен квадами; недостаток воды довел войско его до крайности. Внезапно поднялся ветер, проливной дождь освежил войско, и квады были разбиты: сказочная история, которая наперерыв разукрашивалась и язычниками и христианами. И в следующем году военное счастье не покинуло Марка Аврелия, но посторонние обстоятельства вынудили его заключить с варварами мир. Получилось известие, что восстал сирийский наместник Авидий-Кассий, которому император передал высшее управление значительной частью Востока. Но прежде, чем Марк Аврелий добрался до Азии, мятежный наместник был убит собственными своими офицерами. Участники восстания имели случай испытать все великодушие и гуманность Марка Аврелия. 3 декабря 176 г. он вместе с сыном своим Коммодом праздновал триумфом победу над "германцами и сарматами"; в это же приблизительно время он сделал Коммода своим соправителем. В 178 г. опять вспыхнула война с маркоманами, которая снова кончилась победой римлян. <span class="bold"> </span> 17 марта 180 г. Марк Аврелий умер. Помимо обычных почестей ему была воздвигнута еще колонна по образцу Траяновой, украшенная рельефными изображениями подвигов Марка Аврелия во время маркоманской войны. Изображения эти сохранились до сих пор, равно как на Капитолии бронзовая с остатками позолоты конная статуя. Несмотря на упорные войны, в которых Марк Аврелий провел все свое царствование почти без перерыва, он все же находил время для многих благотворных мероприятий в области внутреннего управления и юстиции. Все эти мероприятия отличаются замечательным человеколюбием. Между прочим, он расширил приют для бедных детей, учрежденный Траяном, и дал ему твердый устав, а также упорядочил законы об опеке. Но есть в его системе и теневая сторона: это преследования христиан, которыми галльские и смирнские власти омрачили его правление; он допустил эти преследования, предпринятые на основании законов, изданных при Траяне. Кроме некоторых частей своей переписки и переписки Л. Вера и Антонина Пия с знаменитым ритором Фронтоном, Марк Аврелий оставил записки на греческом языке, под заглавием "К себе самому". Записки эти делятся на 12 книг и дышат благородством и возвышенностью стоицизма; в них ярко отражаются его великодушный характер и те высоконравственные начала, которые он старался проводить в жизнь. Содержание этих записок — вопросы практической морали. Идеалом человека Марк Аврелий признает совершенное равнодушие ко всяким лишениям и самую искреннюю любовь к людям. Исконное свойство человеческой природы, по его мнению, стремление к общему благу. Он жалеет о тщеславии завоевателей и подвиги их считает наравне с разбоем. Он первый произнес великое слово "космополит". "Ты, как человек, — говорит он, — гражданин всего мира, ты — космополит". Все это, однако, не помешало ему выразить в своем произведении крайнее презрение к мученикам за идею христианства. Лучшие издания этого труда сделаны Казаубоном (Лонд., 1643), Гатакером (Кембридж, 1652), Шульцем (Шлезвиг, 1802), Корэ (Париж, 1816) и (вместе с другими сочинениями) — Дюбнером (Париж, 1842). Имеются переводы его на многие языки, даже на персидский — Гаммера (Вена, 1831); новый немецкий перевод недавно издан Шнейдером (2-е изд., Бресл., 1865) и Элессом (Штутг., 1866). Ср. Ноэль де Верже, "Essai sur Marc-Aur è le" (Париж, 1860); Целлер, "Vortr ä ge und Abhandlungen geschichtl. Inhalts" (Лейпц., 1865) и Ренан, "Marc-Aurcht et la fin du monde antique" (Пар., 1882); Уатсон (Watson), "Life of M. A." (Нью-Йорк, 1884).<br></p>... смотреть

T: 183