АНАГОГИЯ

   • Άναγώγια, τα,
         праздник отъезда, как Καταγώγια — праздник возвращения. Жертвоприношения по этим поводам совершали особенно на Эрике в Сицилии, где существовало верование, что почитаемая там Афродита удаляется вместе с посвященными ей голубями в известное время в Ливию и через 9 дней возвращается обратно. Подобные празднества устраивались и на Делосе в честь Аполлона.

Синонимы:
вдохновение, восторг


Смотреть больше слов в «Реальном словаре классических древностей»

АНАДИОМЕНА →← АНАГНОСТ

Синонимы слова "АНАГОГИЯ":

Смотреть что такое АНАГОГИЯ в других словарях:

АНАГОГИЯ

анагогия сущ., кол-во синонимов: 2 • вдохновение (29) • восторг (17) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: вдохновение, восторг

АНАГОГИЯ

(от греч. вести вверх, возводить) метод православной философии, предполагающий синтетическое (рационально-интуитивное, философско-художественное) познание, исходящее из цели рассматриваемого предмета и синергических (см. Синергизм) намерений мыслящего субъекта. Представляет собой высший уровень библейской экзегетики (объяснения и толкования библейских текстов), направленной на выяснение духовной цели Священного писания. Наибольшее развитие А. получила в восточно-христианской традиции, особенно в творениях Григория Нисского и Симеона Нового Богослова. В России она стала известна в основном благодаря соч. Максима Грека с его утверждением *духа* истины, в к-ром человек живет *всем своим существом*. В творческом наследии митрополита Московского Платона (Левшина) А. приобрела метафизическое значение, получив трансцендентное и конкретно-онтологическое обоснование в характерном для отрицательного (апофатического, мистического) богословия допущении *тайны* Бога и со-бытийной *тайны* человека в их не менее таинственной взаимосвязи. Все это предполагает антиномический характер анагогического познания, органически исключающего фанатическую претензию на обладание абсолютной и универсальной истиной. Центр тяжести переносится на антропоцентрическое постижение конкретного со-бытия познающего с помощью внутренней целостности его душевных сил: воли, памяти и разума. На этом пути обретается персонифицированная истина *полного и живого со-бытия человека*, или его *духа*. Процесс такого познания начинается с воспоминания врожденных представлений о своем потерянном *со-бытии* по образу и подобию Божьему, с тем чтобы утвердить намерение вернуть *райскую* сущность познающего, т. е. достичь конечной цели православной философии. В орбиту познания включаются самые различные предметы материального мира, с тем чтобы выявить их метафизическую цель, направленную на конечное и спасительное поддержание Божественного порядка вещей. Условием такого постижения является интуитивная связь познающего с любым внешним *объектом*, открывающим по аналогии смысл провиденциального существования субъекта, к-рый вбирает в себя любые творческие поиски сущего. Рациональные методы А. при всей ее последовательной антиномичности постоянно ограничиваются *законом несамопротиворечия*. Тем самым признается принципиальное *безумие* человеческого разума при его обращении к любому предмету познания на основе апофатической тайны Божественного бытия в его абсолютной истине. Эта истина сохраняет свою неприступность и при достижении конечной цели православной философии, к-рая предельно раскрывает лишь свободно-необходимое свойство Троицы, но не ее собственное бытие. Вместе с тем благодаря этому открывается персонифицированная истина, опосредованно *снимающая* все антиномические противоположения в неслиянном единстве всех душевных сил, открывшихся духовному оку познающего в интуитивном видении (вере). Последнее и обусловливает синтетический характер метафизической А., не позволяющей абсолютизировать ту или иную сторону человеческого познания и порабощать себя абсолютной и универсальной *истиной* в ущерб целостности духовного опыта человека. Предложенный митрополитом Платоном кардинальный метод его метафизики не получил последовательного развития даже у тех представителей рус. философии, к-рые исходили непосредственно из православного вероучения (напр., в работах Киреевского, Бухарева, Эрна и др.).... смотреть

АНАГОГИЯ

АНАГОГИЯ(греч. anagogia, от ana - вверх, выше, и agein - веду). Возвышение духа до созерцания небесных предметов; вдохновение, восторг.Словарь иностран... смотреть

АНАГОГИЯ

(от греч. ana «вверх» и agein «вести») – возвышение души до созерцания небесных предметов. Мне вдруг раскрылась вышина, Как лик младой из-под покрова! Не знаю, оставался ль я Все на земле иль был возвышен И с телом, иль одна моя Душа летела?.. Был мне слышен, Был виден близко мир иной, Как солнце из-за синей тучи. (Ф. Глинка, Карелия)... смотреть

АНАГОГИЯ

( ana – вверх, ageia – вести) – возвышенное состояние духа, при котором является способность созерцать небесные сущности, забывая при этом о собственной идентичности. Синоним: Экстаз.... смотреть

T: 148