ПОХОРОНЫ

   • Funus.
    I.
         У греков: τάφος.
         Торжественно хоронить мертвых и считать их могилы святыми было у греков религиозною обязанностью и вкоренившимся обычаем, основанным на их веровании в блуждание непогребенных. Какие глубокие корни сознание в этой обязанности пустило уже в древнейшие времена, непреложные доказательства тому мы имеем у Гомера и вообще в древних сказаниях. Так, Антигона ставит эту обязанность, налагаемую неписаными, нерушимыми законами богов, гораздо выше человеческих постановлений Креонта; так, умирающий Гектор умоляет, чтобы разгневанный победитель не отказал ему в погребении, и Приам подвергает свою жизнь опасности, чтобы получить труп сына и оказать ему последние почести. Даже относительно чужеземцев соблюдалась эта обязанность; на непогребенного, которого находили и не могли похоронить, бросали землю. Также и павшие в бою враги были погребаемы (частные исключения, вызванные особым ожесточением, не опровергают общего правила). Самым замечательным примером служит следующий случай: афиняне приговорили к смерти возвратившихся в 406 г. от Аргинузов победоносных полководцев своих за то, что они не собрали (вследствие бури) и не похоронили павших в бою воинов. Хеn. Hell. 1, 7, 1 слл. Что касается до обычаев при погребении (τὰ δίκαια, νόμιμα, νομιζομένα или προσήκοντα), то варварские обычаи древнего времени были совершенно уничтожены главнейшим образом законами Солона (Demosth. Macart., p. 1071). Тотчас после смерти мертвому клали в рот обол, называвшийся также δανάκη, для Харона, как плату за проезд в ад. После этого покойника омывали ближайшие родственники, особенно женщины, намазывали маслом, увенчивали еловыми ветвями, и особенно сельдереем (σέλινον), и облекали в белые одежды. Упоминают также, что мертвому давался в гроб пирожок из медa (μελιττου̃ττα), чтобы задобрить Кербера. Затем следовало обыкновенно на второй день после смерти выставление тела (πρόθεσις) на κλίνη в передней части дома так, что мертвый лицом и ногами лежал к двери дома.Родственники и друзья покойного находились в доме, а родственницы (посторонним женщинам, которые имели менее 60 лет, это было запрещено законом Солона) сидели вокруг постели усопшего плача. Чрезмерное выражение печали, как, напр., царапание щек, были запрещены законом Солона (ср. Aesch. Choeph. 20 слл.). Рядом с постелью ставились λήκυθοι, глиняные разрисованные сосуды, а при входе дома стоял сосуд с водой, которая не должна была быть взята из дома, где был умерший, как считавшегося нечистым, для омовения (α̉ρδάνιον) выходящих. Выставление и все остальное сначала исполняли сами родственники, но впоследствии и посторонние лица за плату. На следующий день перед восходом солнца происходил вынос тела, ε̉κφορά на κλίνη в сопровождении наемных плакальщиков (θρηνωδοί) или флейтщиц, равно как родственников и друзей. Труп или сжигали, как это бывало обыкновенно в героическое время, или, как это бывало впоследствии, наряду со сжиганьем — хоронили (καίειν, κατορύττειν; общее — θάπτειν). Трупы клались в гробы (σοροί, πύελοι, ληνοί, δροι̃ται, λάρνακες, в древние времена также урны для праха), которые приготовлялись из дерева, часто из глины, также из камня. Места для погребения (θη̃και, τάφοι, μνήματα, μνημει̃α, σήματα, ср. Sepulcrum, Погребение) находились в большей части городов вне города (в Спарте внутри), преимущественно вблизи дорог. В Афинах даже кенотафии павших воинов, тела которых не могли быть найдены, были вне города. Часто мертвые хоронились в своих имениях. Но были также места, предназначенные специально для погребения мертвых, в афинах местности перед конными воротами (πύλαι Ίππάδες; см. Attica, Аттика, 14). Памятники, или холмы (χώματα, χολω̃ναι, τύμβοι), или столбы (στη̃λαι), колонны (κίονες), храмообразные здания (ναΐδια, η̉ρω̃α), или чертырехугольные лежащие надгробные камни (τράπεζαι) были собственностью семьи (ср. Ναΐδια, Надгробия), так что даже на суде право собственности на место погребения служило доказательством родства. В могилу давалась всякая утварь, как-то: сосуды и т. п.; этим объясняется большое количество раскрашенных глиняных сосудов, сохранившихся до наших времен. В позднейшие времена обычай этот прекратился. За погребением следовала тризна (περίδειπνον), на которую родственники собирались в дом покойного. На 3-й день совершалась жертва по усопшем, τρίτα, главная жертва — на 9-й день, ένατα (έ'ννατα). Внешние признаки печали, обстриженные волосы, отсутствие украшений, черная и, в некоторых местностях, белая траурная одежда (μέλαι ι̉μάτιον), продолжались еще дольше, в Афинах, вероятно, 30 дней, когда снова приносилась жертва τριακάδες. Забота о могилах была постоянна, и в известные дни происходили празднества в честь умерших, соединенные с увенчиванием и украшением могил повязками (ταινίαι), равно как с жертвами ε̉ναγίσματα, χοαί; кровавые жертвы, αι̉μακουρίαι, в Афинах были запрещены. (Приносить жертвы называлось ε̉ναγίζειν.) Такими праздниками были γενέσια в день рождения умершего, затем в день смерти и, наконец, общий праздник νεκύσια, у афинян в 5-й день месяца Боедромиона, называвшийся тоже γενέσια. Впрочем, также и в другие, не назначенные дни происходили подобные празднества. Без торжественного погребения хоронились на том месте, где были поражены, убитые молнией (поражение богами, ι̉εροί νεκροί), иногда они оставались и совсем непогребенными. При многих преступлениях, особенно при измене отечеству, смертная казнь еще была усиливаема лишением погребения. Особые формальности бывали при погребении павшего от руки убийцы. Перед процессией неслось копье и втыкалось на могиле, как символ лежавшей на родственниках обязанности преследовать убийцу. Если тело умершего не могло быть найдено, напр., если кто-нибудь погиб на море, или после битвы не было отыскано тело, то устраивались похороны для виду и воздвигалась пустая могила, κενοτάφιον. ср. v. Stackelberg, Gräber der Hellenen (1827) и Becker, Charikles, т. III, стр. 83 слл.
    II.
         У римлян: funus.
         Когда умершему закрывали глаза, начинался громкий плач (conclamabatur). Затем погребальщик (см. Libitinarius, Либитинарий) посылал уборщика, pollinctor, Поллинктор, который омывал труп, намазывал его маслом, одевал в тогу и клал после этого на парадную постель (lectus funebris). Рядом стояла курильница, асеrrа, turibulum, а в прихожей — ветви от picea и cupressus. На 8-й день следовало обыкновенно погребение или вынос (funus) тела при торжественных проводах (exsequiae) печального собрания, и это совершалось или торжественно по провозглашении глашатая (funus indictivum), или просто и без шума. Обыкновенное время погребения знатных было дообеденное. Сопряженные с дальнейшими торжественностями и пышностью проводы (pompa) устраивал designator, которому помогали lictor и accensus. Сначала шли музыканты (liticines, редко cornicines), потом плакальщицы (praeficae), певшие похвалы умершему (naeniae), и актеры, исполнявшие нередко комические сцены из жизни умершего. Далее следовали восковые маски предков (см. Imagines maiorum, Восковые портреты) и картины, изображавшие деяния усопшего, особенно если он приобрел славу военными подвигами. Окруженный курильницами, труп лежал, головой повыше, на lectus или lectica, покрытый пурпурным с золотом покровом. Погребальные носилки (feretrum) несли родственники или вольноотпущенные рабы, у знаменитых мужей — также сенаторы и всадники. Бедных носили vespillones (носильщики) в ящике, sandapila. За трупом следовали наследники, родственники, вольноотпущенники и др. лица, все в траурных одеяниях. На форуме процессия останавливалась, и один из родственников говорил надгробную речь (laudatio funebris), по окончании которой снова двигалось шествие, чтобы или сжечь труп (crematio), или похоронить его (humatio). Laudatio funebris заслуженных государственных людей упоминается еще со времен основателя свободы, Брута; оказывать женщинам эту честь разрешено было после нашествия галлов (Liv. 5, 50), но впервые оказана она была Попилии, матери Катула (Cic. de or. 2, 10, 44). Эти речи произносились или в сенате или pro rostris; говорили их юноши. Вредное влияние этих похвальных речей на верность исторического предания сознавали сами римляне (Cic. Brut. 16, 62. Liv. 8, 40). Обычай этот существовал также в семьях; так, Цезарь говорил речь своей тетке Юлии и своей первой супруге (Suet. Caes. 6), и нечто подобное рассказывают про Октавиана и Тиберия, когда они были отроками. Две такие частные речи дошли до нас в виде надписей — речь консула А. Лукреция Веспиллона в честь его супруги Турии (умер между 8 и 2 гг. до Р. X.) и императора Адриана в честь Матидии Старшей (изд. Th. Mommsen, Вerl., 1864). Место, где происходило crematio, называлось ustrina, ustrinum, сам костер — rogus. Сначала на костер бросали цветы, венки и т. п., затем поджигали его, поднимали плачь и лили на него вино или благовония (odores, liquores, unguenta и др.). Когда костер сгорал, тушили тлеющую золу и собирали кости умершего, которые окропляли вином и молоком, высушивали и запирали прах в ящик или урну. Эту урну опускали в могилу (см. Sepulcrum, Погребение), a вместе с тем и мази и масло в банках и благовония. Труп, который хоронился, клали в гроб из камня или из дерева (см. Sepulcrum, Погребение) и затем опускали в склеп или в землю. Бедные и рабы хоронились на Эсквилинском холме, богатые имели свои sepulcra. На 9-й день после погребения происходили novemdialia, feriae novemdiales, жертвоприношение и угощение умершего, которое ставилось на могиле и называлось cena feralis. Вместе с тем устраивался большой пир или на самой могиле, что бывало в древние времена и называлось silicernium, или в доме умершего, куда являлось много гостей. Иногда даже угощался весь народ или получал так называемую Visceratio. Происходили, бывало, игры и гладиаторские бои (funеbres ludi, см. Ludi, Игры). И после этого долго вспоминали об умерших с благоговением и доказывали это различными способами, напр., общими праздниками в честь умерших (feralia) или частными (parentalia). При таких случаях могилы украшались, увенчивались, окроплялись и т. п. О трауре см. Luctus, Траур.

Синонимы:
захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение


Смотреть больше слов в «Реальном словаре классических древностей»

ПОЧТОВОЕ ДЕЛО →← ПОХОРОНЫ

Смотреть что такое ПОХОРОНЫ в других словарях:

ПОХОРОНЫ

        см. Погребение.

ПОХОРОНЫ

ПОХОРОНЫ, -он, -онам. Обряд закапывания умершего в землю или обрядкремации. Пойти на п. Вернуться с похорон. II поил. похоронный, -ая, -ое. П.марш. Похоронные принадлежности (предметы, употребляемые при похоронномобряде). Похоронное настроение (перен.: грустное, подавленное).... смотреть

ПОХОРОНЫ

похороны мн. Обряд погребения умершего.

ПОХОРОНЫ

похороны мн.burial sg., funeral sg.

ПОХОРОНЫ

похороны обряд, погребение, захоронение, погребальный обряд Словарь русских синонимов. похороны см. погребение Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. похороны сущ. • погребение • предание земле Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. похороны сущ., кол-во синонимов: 6 • захоронение (9) • обряд (64) • парентация (2) • погребальный обряд (3) • погребение (8) • уборка (32) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение... смотреть

ПОХОРОНЫ

ПОХОРОНЫ, см. Погребение.

ПОХОРОНЫ

   • Funus.    I.          У греков: τάφος.         Торжественно хоронить мертвых и считать их могилы святыми было у греков религиозною обязанностью и ... смотреть

ПОХОРОНЫ

Быть непогребенным, оставленным в пищу диким зверям, считалось в древние времена величайшим несчастием, и отказать кому-либо в погребении, было ужасным надругательством (1 Цар. 31:8 и дал.; 2 Цар. 4:12; Иер. 22:19). Давид и Голиаф угрожали поступить так друг с другом (1 Цар. 17:44-46); подобные угрозы часто повторяются в приговорах Божиих над развратившимся народом (Втор. 28:26; 3Цар. 14:11; 21:24; Иер. 16:4; 34:20; Иез. 29:5; 32:4). На великую вечерю Божию будут приглашены все птицы небесные и все дикие звери (Иез. 39:17; Отк. 19:17,18), чтобы напитаться трупами людей и лошадей, которые погибнут в последнем сражении с Господом и воинством Его. Вид непогребенных трупов должен был быть для евреев омерзительным, так как одно приближение или прикосновение к мертвым понималось по закону, как осквернение (Чис. 19:11) и требовалась особая церемония очищения. Теплый климат способствовал разложению трупа и заставлял возможно скорее хоронить мертвых (Срав. Деян. 5:6,10; Втор. 21:23). Как только человек умирал, ему закрывали глаза, все прощались с ним, целуя его, и омывали тело (Быт. 46:4; 50:1; Деян. 9:37). Гробы были в употреблении в Египте и Вавилоне, но не у народа израильского. Тело обвертывали особыми пеленами, в которые вкладывали душистые вещества, голову повязывали особым платком и на носилках относили покойника к могиле в сопровождении плачущих родственников и друзей (2 Цар. 3:31; Мат. 27:59; Map 14:8; 15:46; Лук. 7:13; 23:56; Иоан. 19:39). После похорон делали поминальное пиршество (Иер. 16:7), иногда налагали пост (1 Цар. 31:13). Погребение никогда не обходилось без плача и сетования, которые имели особенное значение и иногда продолжались несколько недель (2 Цар. 3:32,34; Быт. 50:10; Втор. 34:8); все это сопровождалось игрой на свирелях (Мат. 9-23Map. 5:38). Печаль по умершем выражалась весьма сложным образом: кроме громкого плача, ударяли себя по бедрам (Иез 21:12), раздирали одежду и бросались на землю, посыпая голову пеплом или землей (Быт. 37:29, 34; 44:13; И. Нав. 7:6; 1 Цар. 4:12; 2 Цар. 15:32). В знак печали надевали на себя вретище из грубой, темного цвета, ткани, рвали или стригли волосы на голове и бороде (Езд. 9:3; Иер. 7:29; 16:6: Ам. 8:10), покрывали голову и рот (2 Цар. 15:30; Иез. 24: 17), снимали с себя всякие украшения; все это имело целью придать внешнему виду скорбящего отпечаток неряшливости (2 Цар. 14:2; 19:24); также воздерживались от пищи и питья (2 Цар. 12:16; Дан. 10:3; Ос. 9: 4) и даже царапали и терзали себя до крови (Иер. 16:6; 48:37). В законе Моисеевом существует много определений, имеющих целью ограничить эти неприятные и ненужные обычаи, особенно касающиеся надрезов и прокалывания своего тела ради умерших, так как это было заимствовано у язычников (Лев. 19:28; 21:1,5,11; Чис, 6.7; Втор. 14:1). Не одни только родственники совершали плач по умершим; для этой цели еще нанимали специальных плакальщиков и свирельщиков (Иер. 9: 14; Ам. 5:16; Мат. 9:23). Этот обычаи был общепринятым еще во времена Иисуса Христа и вошел в народную поговорку, которая часто слышалась на улицах между играющими детьми (Мат. 11:16, 17). Женское причитание при смерти и погребении, принято еще до сих пор на Востоке, и представляет нечто невероятное. Обычай найма специальных женщин плакальщиц существует и доныне. Доктор Иоветт ( Jowett) был свидетелем подобного зрелища в Наблусе (прежний Сихем). В день приезда доктора Иоветта умер губернатор города Наблуса. «Когда мы приближались к воротам города», пишет доктор Иоветт, «то увидели большую толпу женщин, которые причитывали и что-то пели, хлопая для такта в ладоши. В этом пении небыло никаких следов печали. — Если это траур, — подумал я — тогда это удивительно, такое пение скорее выражает что-то вроде злобного упрямства. — Когда мы подъехали к воротам, монотонное причитание плакальщиц внезапно перешло в отчаянный вой и крик, который произвел на меня, впервые приехавшего в этот негостеприимный город, самое неприятное впечатление. Плакальщицы некоторое время следовали за нами, потом вернулись обратно, так как ничего от нас не получили. К вечеру мы узнали, что эта группа женщин была только небольшой горсткой из всех плакальщиц Их крик заглушал всякие звуки в городе; они усиливали вой и крик, как написано: «чтобы из глаз лились слезы и с ресниц текла вода» (Иер. 9:18). На следующее утро они должны были явиться к начальству, чтобы получить ничтожное вознаграждение за такую напряженную работу». Бальзамирование в полном смысле слова не практиковалось у израильтян. Согласно древним писателям, оно было в обычае у египтян, которые и изобрели различные способы бальзамирования. Одни из них были дешевы, но другие весьма дороги. Дешевые способы бальзамирования призводились, главным образом, при помощи кедрового масла и селитры. Бальзамирование более сложным и дорогим способом описывается так: Сперва вынимали мозги, затем и внутренности; затем труп дезинфицировали пальмовым вином, натирали пахучими веществами, наполняли мирой, кассией и др. драгоценными снадобьями, натирали маслом, после чего оставляли тело в натре (соли), приблизительно, дней 70; по прошествии этого времени его опять омывали и завертывали в льняные полотнища, пропитанные каучуком. После бальзамирования мастера возвращали труп родственникам, которые клали его в гроб из сикоморы. Этому гробу придавалась форма тела человека. Трупы, сохраняемые таким образом, назывались мумиями. Такие мумии находят в большом количестве в гробницах древнего Египта. Многие из них пролежали тысячи лет. По всей вероятности таким же образом были набальзамированы Иаков и Иосиф (Быт. 50:2,26) и их «положили в ковчег». Других примеров подобного бальзамирования мы не встречали в Библии, хотя, как видно из вышесказанного, драгоценные снадобья и т. под. часто употреблялись при погребении в обильной мере, особенно когда покойник был княжеского рода. Писание передает, что царя Асу (2 Пар. 16:14) «похоронили в гробнице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями, разными искусственными мастями, и сожгли их для него великое множество». О подобном сжигании благовоний говорится и во 2 Пар. 21: 19: «И не сожег для него народ его (царя Иорама) благовоний, как делал то для отцов его». См. также Иер. 34:5. Сжигание трупов было греческим и римским обычаем; у евреев это делалось только в исключительных случаях. Библия говорит об одном или двух таких случаях. Первый случай описывается в 1 Цар. 31:12, хотя именно в этом случае кости были собраны и погребены (стих 13). В Ам. 6:10 говорится о сожигателе, и также о наказании, которое постигнет народ, когда число умерших будет так велико, что не будут успевать хоронить всех по установленному обычаю. Страстное желание каждого еврея — быть похороненным вместе со своими близкими. Старый Верзеллий выпросил у царя Давида, в виде особенной милости, разрешение возвратиться в свой город, чтобы быть погребенным вместе со своими отцами (2 Цар. 19: 37). Иаков заповедал своим детям отвезти его остатки в пещеру, близ Мамре, — «там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию (Быт. 49:29-31). И хотя Иосиф почти всю жизнь прожил вдали от родины, он все-таки заручился клятвенным обещанием израильского народа, говоря: «Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда» (Быт. 50:25). «Верою Иосиф при кончине напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих (Евр. 11:22). И когда пришло время, Моисей взял с собой останки Иосифа (Исх. 13:19). Многие тысячи евреев и в наши дни на закате жизни отправляются в землю Ханаанскую, особенно в какое-нибудь священное место, например, Иерусалим или Тивериаду, чтобы покоиться в земле своих отцов.... смотреть

ПОХОРОНЫ

ПОХОРОНЫПохороны — единственное светское мероприятие, на которое можно прийти без приглашения. Эдмон Ротшильд Чтоб не отстать от жизни, он ходил на все... смотреть

ПОХОРОНЫ

ПОХОРОНЫ см.также КЛАДБИЩЕ , НЕКРОЛОГ Похороны - единственное светское мероприятие, на которое можно прийти без приглашения. Эдмон Ротшильд Чтоб не отстать от жизни, он ходил на все похороны. Эмиль Кроткий Если вы не будете ходить на похороны других людей, они не придут на ваши. Кларенс Дей Я не пойду на его похороны - он ведь на моих не был. Мечислав Шарган Я отказался участвовать в его похоронах, но послал очень вежливое письмо, в котором одобрил это мероприятие. Марк Твен Помни: твое участие в чьих-либо похоронах может быть предпоследним. Лешек Кумор На чужих похоронах мы волнуемся, как актер на репетиции. Эмиль Кроткий Если на его похороны пришло столько народа, то лишь для того, чтобы убедиться, что он действительно умер. Сэмюэл Голдвин о киномагнате Луисе Мейере Неважно, сколько народу пойдет за моим гробом; важно, за чьими гробами еще предстоит идти мне. Януш Васильковский Знай он, какие пышные похороны его ожидают, он бы уже давно умер. Авраам Линкольн об одном американском генерале Мы украсили бы любые похороны, но для более веселых торжеств не годились. Марк Твен На похоронах о человеке говорят столько хорошего, а мне не хватит считанных дней, чтобы до них дожить! Гаррисон Киллор Надгробные речи полны глубокого смысла: они дают точное представление о том, кем следовало бы быть покойнику. Дж. Ваперен На похоронах всем больше всего мешает покойник, но без него трудно обойтись. Аркадий Давидович Хорошие похороны - не импровизация: им нужно посвятить жизнь. Огюст Детёф Каждый сам формирует свою похоронную процессию. Юрий Авербух Жаль, что в рай надо ехать на катафалке! Станислав Ежи Лец Жизнь - комедия и трагедия вперемежку. Несколько самых смешных фраз в своей жизни я услышала на похоронах. Ширли Маклейн В последний раз надоедаешь родственникам в день похорон. Юрий Авербух Когда тебя некому забрать из морга - это уже одиночество. Юрий Авербух У могильщиков не бывает мертвого сезона. Станислав Ежи Лец Если могильщики поднимают цену, значит, стоимость жизни растет. Максим Звонарев Ничто так не примиряет со стоимостью жизни, как оплата счета за погребение. Автор неизветен Давайте жить так, чтобы даже гробовщик пожалел о нас, когда мы умрем! Марк Твен... смотреть

ПОХОРОНЫ

Если во сне вы встречаете на чьих-то похоронах множество родственников, друзей и просто знакомых лиц – наяву это сулит богатство через выгодное замужество. Сон, в котором вы хороните родственника, предвещает дружбу и примирение со всеми, даже с бывшими врагами.Видеть во сне похороны кого-то из членов семьи – к выигрышу или долгожданной находке давно утерянной вещи, которая вам очень дорога. Если вы присутствуете на собственных похоронах – это предрекает вам долгую жизнь и семейное счастье.Оказаться во сне случайно на похоронах совершенно незнакомого вам человека, но, как выясняется, очень заслуженного – это знак печали и больших потерь. Пышные торжественные похороны с оркестром и прощальными залпами – к запутанности в сердечных делах.Скромные похороны с минимумом присутствующих – наяву попадете в приятное общество, где будете почитаемы не по заслугам, а по уму и душевным качествам.Похороны старого человека – знак тихой, мирной жизни в уединении от суеты и всяких забот. Если в вашем сне предают земле совсем молодого человека или ребенка – это означает, что наяву поддадитесь грубому нажиму и смиритесь с ролью вечного должника.Если похороны происходят в солнечный, ясный день – это предвещает вам восхитительные занятия и перспективу улучшить свое материальное положение. Отвратительная погода на похоронах говорит о том, что роковые события на некоторое время подавят вашу волю и веру в себя.Идти во сне в похоронной процессии, неся крест, – предвестие погибших надежд, нести гроб – к безответной любви. Опускать гроб с покойником в могилу – скоро излечитесь от хронического заболевания, засыпать ее – к новым заботам.Сопровождать гроб с телом усопшего в катафалке и видеть, как он вам подмигивает, – вскоре полюбите человека, которому ваше воображение придаст такие черты, каких у него сроду не было и быть не может в силу его прямо противоположного этим качествам вздорного характера.... смотреть

ПОХОРОНЫ

по́хороны сущ., мн., употр. сравн. часто Морфология: мн. что? по́хороны, (нет) чего? похоро́н, чему? похорона́м, (вижу) что? по́хороны, чем? похорона... смотреть

ПОХОРОНЫ

funeral customs), религ. обряды, ритуалы и поверья, связанные со смертью человека и захоронением тела. Большинство религий различают физ. и духовную жизнь человека, утверждают, что некий синтез кач-в личности, душа, переживает физ. смерть человека, или возрождаясь в процессе реинкарнации перевоплощение), или продолжая свою духовную судьбу в загробной жизни. В большинстве религий и культур придается огромное значение процедуре погребения как переходу умершего из этого мира в мир иной. Все народы, вне зависимости от религ. взглядов, неизбежно сталкиваются с проблемой смерти своих соотечественников и невосполнимостью утраты жизни. В смерти, как одном из ритуалов перехода, особую значимость приобретают возрождение и укрепление социальных связей. Обряд погребения дает возможность родственникам умершего публично оплакать его смерть, не чувствовать себя в беде одинокими. Конкретные обычаи зависят от религии и традиций, но общими являются: обмывание и укладывание тела (к-рое может быть набальзамировано); бодрствование возле тела умершего, обычно ночью перед погребением, что дает возможность собраться родственникам и друзьям; захоронение тела на кладбище, в крематории (кремация) или др. способами, часто в сопровождении религ. ритуалов; период траура после погребения. ... смотреть

ПОХОРОНЫ

▲ обряд ↑ расставание, с, покойник похороны - обряд расставания с умершим.похоронить. похоронный (# обряд).хоронить. схоронить.отдать [отдавать] посл... смотреть

ПОХОРОНЫ

/E сущ; 36 иск см. _Приложение IIпохоро́н́похорона́м́п́о́хороныпохорона́мио, в, на похорона́х́Когда ж почую близость похоро́н,Приду сюда, где белые ром... смотреть

ПОХОРОНЫ

исторически сложившаяся обрядовая система, требующая от живущих выполнения ряда последовательных действий от часа смерти до захоронения тела в земле. В русской народной культуре, основанной на православии, похороны включают в себя: предсмертные действия, действия во время смерти человека, обряжение покойника и положение его в гроб, вынос тела из дома, отпевание в церкви, погребение, поминки. Внутри каждого действия выполняются более частные: соборование перед смертью, закрывание глаз умершего, чтение молитвы и др. Этот процесс символизирует постепенный переход человека, его души из одного состояния в другое. Человек как бы переходит в новую жизнь, в новый мир. Еще до христианства русские люди верили в загробную жизнь, поэтому они заботились об устроении нормальной жизни в том новом мире, об установлении связи между умершими и живыми. Исследователи народных традиций считают, что похоронный обряд как бы в перевернутом виде воспроизводит свадебный обряд – это как обручение с матерью-землей. Если похороны совершаются с кремацией, то некоторые детали обряда меняются.... смотреть

ПОХОРОНЫ

-ро́н, -рона́м, мн. Церемония, обряд проводов тела умершего для погребения, кремации и т. п., а также само погребение, кремация.Однажды Петя был с отц... смотреть

ПОХОРОНЫ

1) Орфографическая запись слова: похороны2) Ударение в слове: п`охороны3) Деление слова на слоги (перенос слова): похороны4) Фонетическая транскрипция ... смотреть

ПОХОРОНЫ

Быть на похоронах родственника в хороший солнечный день - знак доброго здоровья , Ваших родных; возможна и скорая счастливая судьба. Но если при этом идет дождь и погода мрачная, то ждите в скором времени болезни и плохих вестей, а также упадка в делах. ;Если Вы присутствуете на похоронах незнакомого Вам человека - то возможны неожиданные осложнения в отношениях с людьми.Похороны Вашего ребенка предвещают здоровье и мир в Вашей семье, но проблемы - среди друзей.Услышать во сне похоронный звон - означает неожиданные печальные новости или болезнь отсутствующего человека.Звонить в колокол самому - предвестье болезни и неудач.... смотреть

ПОХОРОНЫ

Оказаться на похоронах родственника в ясный, солнечный день – знак доброго здоровья ваших родных и близких. Если же при этом пасмурно и идет дождь – в скором времени ждите болезни или плохих вестей. Если вы видите похороны незнакомого вам человека – возможны неожиданные осложнения в отношениях с людьми. Похороны ребенка во сне предвещают здоровье и мир в вашей семье и проблемы в кругу друзей. Слышать во сне погребальный звон – к неожиданным печальным новостям или болезни отсутствующего человека. Звонить в колокол самому – предвестие болезни и неудач.... смотреть

ПОХОРОНЫ

Если вы увидели себя во сне на похоронах родственника в хороший, солнечный день, то сон сулит доброе здоровье вам и вашим близким. Но, если погода была мрачной и шел дождь – возможны болезни, плохие известия и упадок в делах. Если вы присутствовали на похоронах незнакомого человека, то возможны неожиданные осложнения в отношениях с людьми. Услышав во сне поминальный звон, ждите печальных новостей об отсутствующем человеке. Сами звонили в колокол – возможны болезни и неудачи.... смотреть

ПОХОРОНЫ

мн. ч. Beerdigung f, Begräbnis n (-ss-); Bestattung f (офиц.); Beisetzung f (высок.)Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погр... смотреть

ПОХОРОНЫ

мн.enterrement m; funérailles f pl (погребение); obsèques f pl (пышные)Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

приставка - ПО; корень - ХОРОН; окончание - Ы; Основа слова: ПОХОРОНВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ - ПО; ∩ - ХОР... смотреть

ПОХОРОНЫ

по́хороны, похоро́н, -а́м, -а́ми [не по́хорон, по́хоронам\]Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

мн.1) entierro m, funerales m pl; sepelio m, exequias f pl (погребение)2) разг. (процессия) séquito funerario

ПОХОРОНЫ

мн. enterrement m; funérailles f pl (погребение); obsèques f pl (пышные)

ПОХОРОНЫ

похорон (-ну), (редко) похороння, погреб (-бу). Срв. Погребение. [Усе село було на похороні (Кониськ.). Мов на погребі заводить (Франко). Скільки хто хотів, стільки за похороння й брав (ЗОЮР. II)]. Участник -рон - погребовий. Устраивать -ны - похорон справляти. [Пишний похорон йому справили. А сам собі за життя ще похорон справляє (Рудан.)].... смотреть

ПОХОРОНЫ

мн.cenaze (töreni)его́ по́хороны состоя́тся за́втра — cenazesi yarın kaldırılacakСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребе... смотреть

ПОХОРОНЫ

"...Похороны - обряд погребения останков или праха..."Источник: Приказ Госстроя РФ от 10.01.2000 N 3 "Об утверждении Инструкции о порядке похорон и сод... смотреть

ПОХОРОНЫ

похороны сущ.мн.жен.неод. (1)вин.сложились, чтобы сделать ему приличные похороны, и провожали его, как избавителяПс121.

ПОХОРОНЫ

Похороны- funebria (pl); funus, -eris, n; sepultura; exsequiae;• устраивать похороны - funus faciendum curare;• участвовать в похоронах - venire (prodi... смотреть

ПОХОРОНЫ

ПОХОРОНЫ похорон, похоронам, ед. нет. Церемония, обряд проводов тела умершего для закапывания в землю, кремации и т. п. В день похорон Ленина международный пролетариат объявил пятиминутную остановку всех работ. История ВКП(б). Гражданские похороны. Быть на чьих-н. похоронах. Скромные похороны.<br><br><br>... смотреть

ПОХОРОНЫ

похороны, п′охороны, -он, -онам. Обряд закапывания умершего в землю или обряд кремации. Пойти на п. Вернуться с похорон.прил. похоронный, -ая, -ое. П. ... смотреть

ПОХОРОНЫ

похороныקבוּרָה נ'; הַלווָיָה נ'; לְווָיָה נ'* * *אשכבההלוויהטקס קבורהלוויהקבורהקבירהСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, пог... смотреть

ПОХОРОНЫ

– свадьба, успех // похороны, неприятности; родню хоронят, друга, знатного человека – счастье, богатство, наследство; неизвестного хоронят – клевета, ложные вести; тебя хоронят –неожиданная радость, долго жить // худо; похоронные песни петь или слышать – печаль, смерть родных или знакомых.... смотреть

ПОХОРОНЫ

мн., Р. похоро/н, Д. похорона/м Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

Устроить пышные похороны кому, чему. Жарг. мол. Шутл. Съесть целиком, ничего не оставив (напр., курицу и т. п.). Максимов, 354.Синонимы: захоронение, о... смотреть

ПОХОРОНЫ

ПОХОРОНЫ, -он, -онам. Обряд закапывания умершего в землю или обряд кремации. Пойти на похороны Вернуться с похорон. || поил. похоронный, -ая, -ое. П. марш. Похоронные принадлежности (предметы, употребляемые при похоронном обряде). Похоронное настроение (перен.: грустное, подавленное).... смотреть

ПОХОРОНЫ

мнfunerais mpl, enterro m; (погребение) exéquias fplСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

Ударение в слове: п`охороныУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: п`охороны

ПОХОРОНЫ

Rzeczownik похороны pl. pogrzeb m

ПОХОРОНЫ

• palaidojimas (1)• laidutuvės (1)• laidojimas (1)

ПОХОРОНЫ

похороны мн. Be|erdigung f c, Begräbnis n 1a (-ss-); Bestattung f c (офиц.); Beisetzung f c (высок.)Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребал... смотреть

ПОХОРОНЫ

temetés* * *мнtemetésСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

мн.埋葬 máizàng, 安葬 ānzàng; 葬礼 zànglǐСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

по́хороны, похоро́н, похорона́м, по́хороны, похорона́ми, похорона́х (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение... смотреть

ПОХОРОНЫ

begravelse, bisettelse, jordfestelse, gravleggelse, jordeferd, likferdСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

Как снится похороны, то это доброе, может быть в семье свадьбы. Если снится похороны - горе замрет. Похороны - благополучный конец; свадьба; тебя прячут - длинную жизнь, служащим - повышение зарплаты.... смотреть

ПОХОРОНЫ

благополучный исход; к свадьбе; тебя хоронят долгая жизнь; покойник живой приглашение на свадьбу; похоронная процессия долгие печали (в зависимости от длины процессии в связи с личным).... смотреть

ПОХОРОНЫ

мн. 1) funerale m; esequie f pl офиц. 2) разг. (процессия) corteo funebre Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение... смотреть

ПОХОРОНЫ

п'охороны, -'он, -он'амСинонимы: захоронение, обряд, парентация, погребальный обряд, погребение

ПОХОРОНЫ

удачное завершение дел и некого периода жизни. Видеть собственные долгая жизнь; свадьба. Похороны влиятельного человека значительные личные перемены или преобразования в стране.... смотреть

ПОХОРОНЫ

По́хороныmaziko мн., mazishi мн., mziko (mi-), uzishi ед.

ПОХОРОНЫ

{begr'a:vning}1. begravning{²j'o:r_dfes:tning}2. jord|fästning

ПОХОРОНЫ

кого-чего сущ.похорон -у -імен. чол. роду

ПОХОРОНЫ

если Вам снились богатые похороны, Ваш сон предрекает бесчестье, которое обрушится на Ваш дом. Бедные похороны, напротив, - предвещают удачу.

ПОХОРОНЫ

Чужие, раскошные - достигнешь богатства; чужие, убогие - тяжелая борьба за жизнь; собственные - долгая жизнь, здоровье; семейное счастье.

ПОХОРОНЫ

1. matus2. matusetalitus3. muldasängitamine

ПОХОРОНЫ

فقط جمع : تشييع جنازه ؛ مراسم كفن و دفن

ПОХОРОНЫ

увидеть во сне похороны какой-то этап в жизни закончен, начинается новый, он принесет изменения, будьте готовы к ним.

ПОХОРОНЫ

Хор Хон Роп Хоро Рон Пыр Порох Понор Орн Опор Ооо Оон Нпо Хроно Порно Похороны Хоры

ПОХОРОНЫ

Начальная форма - Похороны, множественное число, неодушевленное, родительный падеж

ПОХОРОНЫ

похороны обряд, погребение, захоронение, погребальный обряд

ПОХОРОНЫ

• funus• pohřbívání• pohřeb

ПОХОРОНЫ

по'хороны, похоро'н, похорона'м, по'хороны, похорона'ми, похорона'х

ПОХОРОНЫ

plhautajaiset

ПОХОРОНЫ

только мн. өлүктү көргө көмүү, өлүктү көмүү үрп-адаты.

ПОХОРОНЫ

похоронымн. ἡ κηδεία, ἡ ἐκφορά, ἡ ταφή, ὁ ἐνταφιασμός.

ПОХОРОНЫ

похороны = мн. funeral sg. , burial sg.

ПОХОРОНЫ

begrafnis • eo: enterigobegrawing • eo: enterigo

ПОХОРОНЫ

похороны дафн, ҷаноза, маросими ба хок супурдан

ПОХОРОНЫ

похороны п`охороны, -`он, -он`ам

ПОХОРОНЫ

сущ.множ. пытару; сын пытарнй, виле пытарнй

ПОХОРОНЫ

ед. нет пахаванне, ср.

ПОХОРОНЫ

похороны мн. η κηδεία, ο ενταφιασμός

ПОХОРОНЫ

только мн.җеназа, мәет күмү (җирләү)

ПОХОРОНЫ

мн. ч. Begräbnis n, Beerdigung f.

ПОХОРОНЫ

apbedīšana, bēres, apglabāšana

ПОХОРОНЫ

Ед. нет dəfn, dəfn mərasimi.

ПОХОРОНЫ

Defin; cenaze

ПОХОРОНЫ

Begravning, jordfästning

ПОХОРОНЫ

Оршуулга

ПОХОРОНЫ

- веселье.

ПОХОРОНЫ

дефин; дженазе

ПОХОРОНЫ

жерлеу, қою

ПОХОРОНЫ

{N} թաղւմ

ПОХОРОНЫ

- веселье.

ПОХОРОНЫ

- убыток.

ПОХОРОНЫ

Пахаванне

ПОХОРОНЫ

калмама

T: 223